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Vatican Radio) Pope Francis on Sunday celebrated the Rite of Canonization for Mother Teresa of Calcutta, at a Solemn Mass offered in St Peter’s Square.
바티칸 라디오) 일요일에 교황 프란치스코는 성 베드로 광장에서 제공되는 엄숙한 미사에서, 캘커타의 테레사 수녀에 대한 시성의 종교 의식을 축하했다.


During his homily, the Holy Father said, “Mother Teresa, in all aspects of her life, was a generous dispenser of divine mercy, making herself available for everyone through her welcome and defence of human life, those unborn and those abandoned and discarded.”
그의 강론 중에 교황은 테레사 수녀는 그녀의 삶의 모든 측면에서, 그녀의 환영과 인간의 삶의 방어를 통해 모든 사람들에게 자신을 사용할 수 있도록, 하나님의 자비의 관대 한 디스펜서이었다 그 버려진 버려진 사람들을 태어나지 않은 "고 말했다. "


To the many volunteers in Rome for the Jubilee for Volunteers and Workers of Mercy, Pope Francis offered St Teresa of Calcutta as a “model of holiness.”자원 봉사자와 자비의 노동자 축제 로마에있는 많은 자원 봉사자, 교황 프랜시스는로 캘커타의 세인트 테레사을 제공했다 "거룩함의 모델입니다."


Below, please find the full text of Pope Francis’ prepared homily for the Mass for the Canonization of St Teresa of Calcutta:
다음, 캘커타의 세인트 테레사의 시성을위한 미사 교황 프랜시스 '준비된 설교의 전체 텍스트를 찾아보세요 :


Homily of His Holiness Pope Francis 교황 프랜시스의 강론


Holy Mass and Rite of Canonization of Blessed Mother Teresa of Calcutta
캘커타의 축복받은 테레사 수녀의 시성의 미사와 종교 의식


Saint Peter’s Square, 4 September 2016성 베드로 광장, 2016 9월 4일


“Who can learn the counsel of God?”  (Wis 9:13).  This question from the Book of Wisdom that we have just heard in the first reading suggests that our life is a mystery and that we do not possess the key to understanding it.  There are always two protagonists in history: God and man.  Our task is to perceive the call of God and then to do his will.  But in order to do his will, we must ask ourselves, “What is God’s will in my life?”
"누가 하나님의 권고를 배울 수 있는가?"(위스콘신 9:13). 우리는 단지 첫 번째 읽기에 들어 본 적이있는 지혜의 책에서이 질문은 우리의 인생은 신비가 있음을 시사하고 우리는 그것을 이해하는 열쇠를 가지고 있지 않는. 하나님과 사람 : 역사에서 두 주인공은 항상있다. 우리의 임무는 하나님의 부르심을 인식하고 그분의 뜻을 행하는 것입니다. 그러나 하나님의 뜻을 행하기 위해, 우리는 "하나님의 뜻이 내 인생에 대해 무엇입니까?"자신을 요청해야합니다


We find the answer in the same passage of the Book of Wisdom: “People were taught what pleases you” (Wis 9:18).  In order to ascertain the call of God, we must ask ourselves and understand what pleases God.  On many occasions the prophets proclaimed what was pleasing to God.  Their message found a wonderful synthesis in the words “I want mercy, not sacrifice” (Hos 6:6; Mt 9:13).  God is pleased by every act of mercy, because in the brother or sister that we assist, we recognize the face of God which no one can see (cf. Jn 1:18).  Each time we bend down to the needs of our brothers and sisters, we give Jesus something to eat and drink; we clothe, we help, and we visit the Son of God (cf. Mt 25:40).
우리는 지혜서와 같은 구절에서 "사람들이 당신을 기쁘게하는 것을 배웠습니다"(Wis 9:18)라는 대답을 찾습니다. 하나님의 부름을 확인하기 위해 우리는 스스로에게 묻고 하나님을 기쁘게하는 것을 이해해야합니다. 많은 경우에 선지자들은 하나님을 기쁘게하는 것을 선포했습니다. 그들의 메시지는 "나는 자비를 원하고 희생을 원하지 않는다"(호 6 : 6, 마 9:13)는 훌륭한 합성을 발견했습니다. 하나님은 모든 자비의 행동에 기뻐하십니다. 왜냐하면 우리가 돕는 형제 자매가 누구도 볼 수없는 하나님의 얼굴을 인식하기 때문입니다 (참조, 요 1:18). 우리가 형제 자매들의 필요에 따라 구부릴 때마다 우리는 예수님 께 먹고 마실 것을 줄 것입니다. 우리는 옷을 입고, 돕고, 하나님의 아들을 방문합니다 (참조, 마 25:40).


We are thus called to translate into concrete acts that which we invoke in prayer and profess in faith.  There is no alternative to charity: those who put themselves at the service of others, even when they don’t know it, are those who love God (cf. 1 Jn 3:16-18; Jas 2:14-18).  The Christian life, however, is not merely extending a hand in times of need.  If it is just this, it can be, certainly, a lovely expression of human solidarity which offers immediate benefits, but it is sterile because it lacks roots.  The task which the Lord gives us, on the contrary, is the vocation to charity in which each of Christ’s disciples puts his or her entire life at his service, so to grow each day in love.
우리는기도로 부름을 받고 믿음으로 고백하는 구체적인 행동으로 번역하도록 부름받습니다. 자선에 대한 대안은 없습니다. 다른 사람들의 봉사에 자신을 둔 사람들은 비록 그것을 모르는 사람들 일지라도 하나님을 사랑하는 사람들입니다 (참조, 요 1 : ​​3 : 16-18; 야 2 : 14-18). 그러나 그리스도인의 삶은 필요할 때 손을 내밀기 만하는 것이 아닙니다. 그것이 바로 이것이라면, 즉각적인 이점을 제공하는 인간 연대의 사랑스러운 표현 일 수 있지만 그것이 뿌리가 없기 때문에 무가치합니다. 주님 께서 우리에게 주신 임무는 그 반대입니다. 그리스도의 제자 한 사람 한 사람이 봉사하는 동안 모든 일을 사랑으로 자라게하는 자선 사업입니다.


We heard in the Gospel, “Large crowds were travelling with Jesus” (Lk 14:25).  Today, this “large crowd” is seen in the great number of volunteers who have come together for the Jubilee of Mercy.  You are that crowd who follows the Master and who makes visible his concrete love for each person.  I repeat to you the words of the Apostle Paul: “I have indeed received much joy and comfort from your love, because the hearts of the saints have been refreshed through you” (Philem 1:7).  How many hearts have been comforted by volunteers!  How many hands they have held; how many tears they have wiped away; how much love has been poured out in hidden, humble and selfless service! This praiseworthy service gives voice to the faith and expresses the mercy of the Father, who draws near to those in need.
우리는 복음에서 "큰 무리가 예수와 함께 여행하고있다"는 소식을 들었습니다 (눅 14:25). 오늘날이 "커다란 군중"은 자비의 희년을 기념하기 위해 모인 많은 자원 봉사자들에게서 볼 수 있습니다. 당신은 주 (主)를 따르고 각 사람에 대한 그의 구체적인 사랑을 보이는 군중입니다. 저는 사도 바울의 말을 반복합니다. "성도들의 마음이 너를 통하여 새롭게 되었기 때문에 나는 네 사랑에서 많은 기쁨과 위로를 얻었 느니라."(빌 1 : 7). 얼마나 많은 사람들이 자원 봉사자들에게 위로를 받았습니다! 얼마나 많은 손을 가지고 있었습니까? 그들이 얼마나 많은 눈물을 닦았는지; 겸손하고 사심없는 봉사에 얼마나 많은 사랑이 쏟아졌습니다! 이 칭찬받을만한 봉사는 신앙에 목소리를 내고 도움이 필요한 사람들에게 가까이가는 아버지의 자비를 표현합니다.


Following Jesus is a serious task, and, at the same time, one filled with joy; it takes a certain daring and courage to recognize the divine Master in the poorest of the poor and to give oneself in their service.  In order to do so, volunteers, who out of love of Jesus serve the poor and the needy, do not expect any thanks or recompense; rather they renounce all this because they have discovered true love.  Just as the Lord has come to meet me and has stooped down to my level in my hour of need, so too do I go to meet him, bending low before those who have lost faith or who live as though God did not exist, before young people without values or ideals, before families in crisis, before the ill and the imprisoned, before refugees and immigrants, before the weak and defenceless in body and spirit, before abandoned children, before the elderly who are on their own.  Wherever someone is reaching out, asking for a helping hand in order to get up, this is where our presence – and the presence of the Church which sustains and offers hope – must be.
예수님을 따르는 것은 심각한 일이며, 동시에 기쁨으로 충만합니다. 가장 가난한 가난한 사람들에게 신성한 스승을 인정하고 봉사에 자신을 바치는 것은 대담하고 용기있는 일이다. 이렇게하기 위해, 예수님을 사랑하지 않는 자원 봉사자들은 가난한 자와 궁핍 한자를 위해 봉사하며, 감사와 보상을 기대하지 않습니다. 오히려 그들은 진정한 사랑을 발견했기 때문에이 모든 것을 포기합니다. 주님이 나를 만나러 왔고 어려움에 처한 시간에 저의 수준에 이르렀을 때처럼 믿음을 잃어 버렸거나 하나님이 존재하지 않았던 것처럼 살고있는 사람들 앞에서 낮게 굽혀 그를 만났습니다. 가치관이나 이상이없는 젊은이들, 위기에 처한 가족들, 질병에 걸린 사람들과 투옥 된 사람들, 피난민과 이민자들 앞에서, 몸과 정신이 약하고 무방비 상태에 이르기 전, 버려진 아이들 앞에서, 혼자있는 노약자 앞에서. 일어나기 위해 도움의 손길을 요구하는 누군가가 나가는 곳이면 어디에서나 우리의 존재와 희망을 유지하고 제공하는 교회의 현존이 있어야합니다.


Mother Teresa, in all aspects of her life, was a generous dispenser of divine mercy, making herself available for everyone through her welcome and defence of human life, those unborn and those abandoned and discarded.  She was committed to defending life, ceaselessly proclaiming that “the unborn are the weakest, the smallest, the most vulnerable”.   She bowed down before those who were spent, left to die on the side of the road, seeing in them their God-given dignity; she made her voice heard before the powers of this world, so that they might recognize their guilt for the crime of poverty they created.  For Mother Teresa, mercy was the “salt” which gave flavour to her work, it was the “light” which shone in the darkness of the many who no longer had tears to shed for their poverty and suffering.
테레사 수녀님은 인생의 모든면에서 관대 한 신성한 자비의 분배 자였으며, 태어나지 않고 버려지고 버려진 사람들의 환영과 방위를 통해 자신을 모든 사람들에게 제공했습니다. 그녀는 생명을 지키기 위해 최선을 다해 "태어난 사람은 가장 약하고 가장 작고 가장 취약한 사람"이라고 끊임없이 선언했습니다. 그녀는 보냈던 사람들보다 먼저 절을하고 길가에서 죽을 때까지 남겨두고 하나님 께서 주신 존엄성을 보았습니다. 그녀는이 세상의 힘 앞에서 자신의 목소리를 들려서 그들이 만든 빈곤 범죄에 대한 그들의 죄책감을 인식하게 만들었습니다. 테레사 수녀님에게 자비는 그녀의 일에 풍미를주는 "소금"이었습니다. 더 이상 눈물을 흘리지 않고 빈곤과 고통을 겪었던 많은 사람들의 어둠 속에서 빛 났던 "빛"이었습니다.


Her mission to the urban and existential peripheries remains for us today an eloquent witness to God’s closeness to the poorest of the poor.  Today, I pass on this emblematic figure of womanhood and of consecrated life to the whole world of volunteers: may she be your model of holiness!  May this tireless worker of mercy help us to increasingly understand that our only criterion for action is gratuitous love, free from every ideology and all obligations, offered freely to everyone without distinction of language, culture, race or religion.  Mother Teresa loved to say, “Perhaps I don’t speak their language, but I can smile”.  Let us carry her smile in our hearts and give it to those whom we meet along our journey, especially those who suffer.  In this way, we will open up opportunities of joy and hope for our many brothers and sisters who are discouraged and who stand in need of understanding and tenderness.
도시와 실존주의에 대한 그녀의 사명은 오늘날 가난한 사람들 중에서도 가장 가난한 사람들에게 하나님의 친밀함을 보여주는 웅변가입니다. 오늘 나는 여성적 삶과 봉헌 생활에 대한 상징적 인 인물을 전 세계의 자원 봉사자에게 전합니다. 그녀는 당신의 거룩함의 모델이 될 수 있습니다! 이 지칠줄 모르는 자비의 종업원이 행동에 대한 우리의 유일한 기준이 언어, 문화, 인종 또는 종교의 구별없이 모든 사람에게 자유롭게 주어지는 모든 이데올로기와 모든 의무에서 자유로운 무상의 사랑이라는 점을 점점 더 이해할 수있게 도와 주길 바랍니다. 테레사 수녀님은 "아마도 나는 그들의 말을하지 못하지만 나는 미소 지을 수있다"고 말하면서 사랑했습니다. 우리가 그녀의 미소를 우리의 마음에 담아서 우리가 여행 할 때, 특히 고난을 겪고있는 사람들에게 줄 수있게하십시오. 이런 식으로 우리는 실망하고 이해력과 부드러움을 필요로하는 많은 형제 자매들에게 기쁨과 희망의 기회를 열어 줄 것입니다.
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